A casa de Jean-Jacques Rousseau em Genebra (Suíça):
« O direito da escravidão é nulo, não apenas porque é ilegítimo, mas porque é um absurdo e não significa nada. Essas palavras, escravidão e direito, são contraditórias. » « O direito da conquista, não sendo um direito, não conseguiu fundamentar nenhum outro. »
Jean-Jacques Rousseau – Do Contrato Social - 1762
O espaço Rousseau em Genebra
Jean-Jacques Rousseau, nasceu em 1712 em Genebra e morreu em 1778 em Ermenonville. Ele condenou a escravidão em sua essência e o próprio princípio da servidão que faz do homem um objeto, desprovido de todo direito e personalidade jurídica.
Tal condenação do próprio princípio da escravidão constitui uma grande inovação na história da humanidade. De fato, ninguém, desde a Antiguidade, jamais se pronunciou, limitando-se em exigir dos mestres um tratamento humano, leve e moderado, de seus escravos, cuja legitimidade de sua servidão era justificada por esses autores. Após a morte, o seu corpo foi transferido para o Panthéon de Paris em 1794.
Histórico:
Sua rejeição da escravidão é baseada em uma vigorosa concepção de igualdade entre os homens dentro da mesma sociedade, bem como entre os povos. Logo, ele se coloca no ponto de vista dos princípios do direito natural e da filosofia política. É por isto que ele não se envolve na lógica do debate contemporâneo da denúncia dos horrores da escravidão e do tráfico, até então amplamente desenvolvida por outros, mas se posiciona ao nível do direito humano que é independente das circunstâncias de lugar e tempo.
Manuscrito de Jean-Jacques Rousseau
Esta é precisamente a ruptura radical introduzida na história das relações humanas pelo Iluminismo. Neste terreno, Rousseau é aquele que formulou, usando os termos mais fortes, os mais radicais, de alcance universal, a exclusão do direito das pessoas de toda forma de escravidão.
Ele não acrescentou uma crítica suplementar à já longa lista dos textos descrevendo com realismo, às vezes difícil de suportar, os horrores da escravidão. Mantendo-se fiel à sua abordagem intelectual, Rousseau levou a condenação a um nível teórico jamais alcançado. O seu repúdio da escravidão é de alcance geral: em todos os tempos e em todos os lugares, nunca é legítima, foi legal apenas do ponto de vista do direito positivo de tal sociedade ou outra, em algum momento da história.
